历史沿革

葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，几千年来民间一直将葫芦称为宝葫芦。上至百岁老翁，下至孩童，见之无不喜爱。缘由之一也不乏因其有着古老的渊源。

葫芦，原本是一个不起眼的物品，但是葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，人们就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“福禄”，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。于是葫芦成为人们非常喜爱的一种物品。八仙之中的李铁拐即带有葫芦，里面盛放仙丹。道士们也佩带葫芦，一般盛放道教丹药，以为舍药疗疾之用。

早在数百年之前，栖霞就是远近闻名的道教圣地。道教全真派宗师栖霞人丘处机，就曾经在栖霞创建了三处全国著名的道观。其中，为自己修道建造的道观，在金泰和八年（1208年），章宗皇帝赐额为“太虚观”（亦称太虚宫）。为纪念他的师傅王重阳建立的道观叫重阳宫。据《中国古代文化丛书》记载，元代以来，栖霞的道教活动十分频繁，当初重阳宫鼎盛之时，道士达百人之多，阵势浩大。

由于依附于中国道教文化，葫芦也渐渐走上了人类神坛，除道士们佩戴葫芦外，道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。

栖霞历来有种植、制作、观赏和收藏葫芦的习俗。基于人们的喜爱，伴随道教在栖霞的盛行，葫芦雕刻技艺也在栖霞广为流行。

艺人们为道士们雕刻腰间佩戴葫芦，也雕刻一些人们日常使用的葫芦雕刻作品。人们将葫芦挂于厅堂，置于房间，以求避疫祛邪，镇宅招宝。家有葫芦，人有福禄；守望葫芦，走向福路。同时，葫芦也是人们生活中的常用之物。制瓢制罐，取水盛物，家家使用。

栖霞葫芦雕刻技艺源于元代，鼎盛于明代，衰落于清末民国，二十世纪中期逐步恢复，流传至今。距今已有800多年的历史。最初的葫芦雕刻是人们用来养蝈蝈的笼子，雕刻手法比较简单，将葫芦雕刻成镂空即可。经过历代传承和创新，葫芦雕刻技艺不断成熟，逐步形成了镂雕葫芦、雕刻葫芦、彩绘葫芦等种类，反映出了各种不同的葫芦制作工艺。

清朝末年，栖霞东林村人柳善初，非常喜爱葫芦雕刻技艺，时常跟随村里的葫芦雕刻艺人学习雕刻手法。因其善于捕捉蝈蝈，所以常把葫芦雕刻成镂空状容器装蝈蝈用，称之为蝈蝈葫芦。当时在栖霞，数他雕刻的蝈蝈葫芦最为精致有名。其艺后传于儿媳蒋氏。蒋氏因夫去世，常在田间劳作，因而也常捕蝈蝈，制蝈蝈葫芦养着，或送邻居或送亲友。蒋氏后将葫芦雕刻技艺传于孙子柳光铎。柳光铎承传祖母技艺，在蝈蝈葫芦的基础上，不断创新，目前已将葫芦作品的种类发展至十余种，作品有蝈蝈葫芦、雕刻葫芦、砑花葫芦、烙烫葫芦、填彩葫芦、制形葫芦、笔绘葫芦等种类。

工艺特色

栖霞葫芦雕刻工具以前主要以木刻刀为主。现在的葫芦雕刻工具主要有竹刀、木刻刀、玛瑙刀、电烙铁、电钻、电磨头、钢丝球、砂纸、颜料等。其工艺流程主要经过：选择葫芦--葫芦处理--艺术制作--添加文字和题款--配置底座和装饰五大步完成。

栖霞葫芦雕刻技法粗旷豪放，于方寸之间雕梁画栋，尽显世间百态；于文化积淀之中，尽显个性风采。在几百年的传承发展中，已成为中国葫芦文化不可或缺的一部分。它反映了栖霞浓郁的乡土风情，释放出独特的艺术魅力，具有极高的文化价值、艺术欣赏价值和研究价值。

主要流派/分类

栖霞葫芦雕刻主要有蝈蝈葫芦、雕刻葫芦、砑花葫芦、烙烫葫芦、填彩葫芦、制形葫芦、笔绘葫芦等种类。其中以蝈蝈葫芦、雕刻葫芦和烙烫葫芦最具特色。

文化传承

主要以家族传承和以师带徒传承为主。

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