颜真卿楷书之美：酒后书法的典范

专业书法家跟普通人的区别是什么？

区别就在于对于书法的认知，其认知高度与审美角度不在同一个维度上，所以会导致一些认知分歧，大众看不懂的一些“丑书”被讥斥为“鬼画符”，而有一些“丑书”也并非不是优秀的书法作品。

欣赏书法作品是需要一定的技术支撑的，不用基本的书法技法，很难有欣赏作品的能力，欣赏书法并不是一眼看上去好看就是好作品，更高层次的书法审美历来都只是小众艺术。

颜真卿《竹山堂联句》长卷

我们今天谈颜真卿最牛的一幅楷书，磅礴大气，却被外行人说成是“丑书”！这是颜真卿酒后写的楷书，浑厚大气，看不懂的人，书法基本没入门！

这就是颜真卿的《竹山堂联句》。

颜真卿是中国书法史上的“亚圣”，其风头与名望仅次于“书圣”王羲之，他的《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”。

颜真卿的《祭侄文稿》与《争座位帖》和《祭伯父文稿》已经不止一次被一些网友评价为“丑书”了，可见大众对于书法的“审美”和“审丑”能力还需提高。

颜真卿《竹山堂联句》长卷

颜真卿是楷书闻名后世的，他是“楷书四大家”之一，在中国书法史上有着极为重要的地位。但是其行草书更是不输于他的楷书，尤其上以上“三稿”更是达到可能比肩与“二王”的境界。

颜真卿的楷书传世作品很多，熟知的有《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《李玄靖碑》等等，但是这些作品皆为刻石，没有“透过刀痕见笔痕”的认知能难学到其精髓。

很多初学者学习“颜体”的刻石作品，结果容易流于板滞、呆板的弊病。所以能学墨迹就学墨迹，而颜真卿的楷书墨迹如今传世只有两件，一件是《自书告身帖》，一件是《竹山堂联句》，而后者为大字作品，点画极为精致而清晰，最宜学习。

颜真卿《竹山堂联句》长卷

这件《竹山堂联句》，乃是颜真卿66岁的时候所写，当时是唐朝大历九年，公元774年，当时的颜真卿担任胡州刺史，他在好友家的后花园当中与朋友们饮酒作乐，在饮酒微醺之际，他写下了这件《竹山堂联句》。

此作原来是一件屏风，后来被剪裱成了册页长卷，通篇乃是采用“篆籀笔法”，所以无论你放多大临摹，都丝毫不失其势，此作雄强而博大，用笔与用墨均属上乘。

很多人说这件作品千篇一律，拘滞平板，其实不然，此作的变化全在精微之处，只有你细细揣摩才能真正发现其妙义。

颜真卿《竹山堂联句》长卷

《竹山堂联句》成书之后，一直藏于皇家内府，在宋朝的时候，米芾的儿子米友仁奉当时高宗皇帝之命，在上面提拔，后来一直藏于内府，

如今这件作品藏于北京故宫博物院。

颜真卿《竹山堂联句》长卷

我们如今，采用超高清的宣纸扫描技术，将这件作品进行了完美复刻，还原出了跟原作毫无差别的作品。

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