探索北京的石刻艺术：五塔寺之旅

在北京市海淀区西直门外的南长河边，有一座明成祖永乐皇帝敕建的真觉寺。清代，这里改称正觉寺，被俗称为五塔寺。1987年10月6日，在这里建立的北京石刻艺术博物馆正式对外开放——

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2023年4月15日下午，参观完国家图书馆后，顺着南长河，来到五塔寺。走进寺院内，迎面便是金刚宝座塔，上方矗立着五座宝塔，修建于明成化九年（1473）。1961年3月3日，真觉寺金刚宝座塔（五塔寺塔）被公布为第一批全国重点文物保护单位。

在金刚宝座塔周围随处可以看到各种各样的石刻文物，以“贞石永固”为主题展示北京地区的石刻艺术历史文化，收藏着碑碣、墓志、造像、经幢、雕塑、石质建筑构件等各类石刻2600多件。目前，这里分为露天展区和室内展区两个部分，被誉为“北京碑林”。

一、陵墓石刻

在金刚宝座塔西南部，主要摆放跟陵墓相关的石刻，反映了墓主人生前的地位和尊严，包括石象生、翁仲、供桌、封冢、享堂、宝座等28座陵墓的地面上和地宫内的石雕石刻。

这里陈列着一件巨大的显亲王富绶石享堂，雕刻于清康熙十四年（1675），边长340厘米，高度230厘米。享堂外观呈房屋状，汉白玉质地，石仿木结构，面阔三间，进深三间。在享堂的四周，有12根龙柱和18扇石门，装饰着花卉纹、云龙纹、圭角纹等。

二、寺观碑刻

在金刚宝座塔西北部，主要竖立着寺院和道观内的石碑，记载相关的建置、沿革、修缮、宗教活动等内容。这里总共有33块石碑，包括隆福寺双碑和大德显灵宫双碑等，对研究北京地区的宗教发展史具有重大的历史文化价值。

明清时期，隆福寺和大德显灵宫曾经是北京城内著名的寺院，香火旺盛，信众云集。如今，这两座规模宏大的寺院均已被毁，只剩下这几块石碑依然屹立于此，向大家讲述隆福寺和大德显灵宫的辉煌往事。

三、祠墓碑刻

在金刚宝座塔东部，主要竖立着墓碑、神道碑、功德碑等，以及修桥、补路、治河、兴办教育等活动的记事碑刻等。除此之外，还有一处耶稣会士碑刻区，竖立着36块正福寺墓地的耶稣传教士墓碑，采用级别较高的团龙螭首碑，但是碑身的尺寸却比较矮小。

这里有一块普胜寺创建碑，竖立于清顺治八年（1651）十一月，高247厘米，宽383厘米，厚45厘米，横卧式，僧帽顶。原本位于东华门南河沿，碑阳满、蒙、汉文合璧，碑阴镌刻修建普胜寺官员和工匠的名字。

四、室内陈列展厅

在金刚宝座塔的北部，有一座两层的后罩楼。这里的一层是室内陈列厅，以“石破天惊”和“从石头到石刻”为主题，展示馆藏的石刻精品、小件石刻和北京地区石刻的基本状况。

1.幽州书佐秦君神道石刻

1964年，出土于北京市石景山区老山，包括双柱、双础、阙顶、柱形构件等17件石刻。它竖立于东汉元兴元年（105），柱额上隶书“汉故幽州书佐秦君之神道”，残柱上端镌刻《乌还哺母》文，雕刻螭虎、青龙、朱雀、门吏等。

2.东汉石人

据说，出土于北京市丰台区永定河河床内，身高150厘米，胸廓50厘米。石人站立在长方形的底座上，青石质地，头戴网帻，身穿长袍，扁平脸，双吊眼。他的双手拱于胸前，恭敬地捧起素面长板，被称为“捧盾石人”和“桎梏石人”。

3.潘景晖等造像碑

据说，此碑发现于安阳市，曾经被袁世凯收藏。北齐天统五年（569）四月，卞印建造，螭龙首，配方座，高202厘米，宽112厘米，厚30.5厘米。碑身联额开龛，内雕一佛二菩萨，佛跣足立于座上，大衣披肩，头顶花冠，胸饰璎珞，施无畏与愿印。

4.唐代石犀牛

20世纪70年代至80年代，出土于北京市丰台区永定河河床内，长54厘米，宽23厘米，高28厘米。利用整块石头雕刻而成，脖颈粗壮，头部低垂，嘴巴触地，双耳前附。尾巴盘曲，四蹄肥硕，腿部镂空，错步前行。头顶两角，上下排列，身体布满鳞片。

5.明代息水兽

据说，此物征集于北京市西城区北海后门，原本镶嵌在石桥中孔上方，具有止息水患的象征意义，被称为“龙门石”。体量较大，形象威猛，高80厘米，宽118厘米，厚70厘米。头顶装饰鹿角，前爪趴伏外露，双目圆睁，骨骼突出，眉头紧锁，披发中分。

6.定光佛舍利塔刻石

1976年，唐山大地震时，发现于北京市通州区次渠麦庄桥塔。这五件刻石为明代修塔的甃石，大小不同，线刻精美。其中，以佛像和菩萨为主，旁边刻有“明正统年造”“定光佛无量宝塔”“南无过去定光如来舍利”“观音菩萨”“大势至菩萨”“韦驮尊天”等文字。

7.清代单陛石

1998年，征集于北京市西城区驸马大街，为大殿前方台阶中间的装饰物，残高131厘米，宽128厘米，厚22厘米。平面呈长方形，边框雕缠枝莲，内部浮雕海水、波浪、江崖、寿山、仙草。在左上角残缺处，可以看到一只龙爪，多层雕刻，层次感强。