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寿山石的奥秘:你需要知道的一切

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寿山石的奥秘:你需要知道的一切

1.早期的杜陵石(即都成坑石)非常受到欢迎,尤其是黄色的杜陵石更收藏者青眼。黄色的老杜陵宝光四溢,不亚于田黄。因此玩石圈早年曾流行过一句话,谓之“杜陵黄,赛田黄”。意思是好的老性黄杜陵稀少贵气,珍如同田黄。

2.寿山石中有时会带有石肉生成时的肌理,行话称为“水线”,有结晶特征的则称为“结晶线”。这种肌理并非裂痕,只是和“水纹线”类似的正常石体纹路而已。


3.对寿山石来说,干燥或高温、低温固然是保养上的一大威胁,但最应该防范的还是“冷热温差”。因为寿山石是软性宝石,容易受到热胀冷缩的影响造成开裂。尤其是天凉时,攥在手心或口袋中的石头不宜忽然暴露在冷空气中,否则很可能马上开裂,即便是最坚韧的旗降石也要避免注意这一点。


4.白色的寿山石在盘玩时容易被油污沁染,可能会使原本美丽的白色变得黯淡。尤其在盘玩的不够均匀时,可能整体都会变得斑驳。因此在玩赏这类珍贵石材时,建议带上白手套。确实需要以手直接盘玩的,应当提前洗手,避免污垢沾染美石。


5.油润的田黄石无需特意包油,但寿山石亲人,即便是田黄也不例外。有田黄的情况下,应当多以手盘玩,用人体自身的油脂即可使田黄光彩焕发。



6.寿山石印章及把玩件若经常用手抚摸盘玩,经过手掌的摩挲和部分肌肤油脂的沁润后,会逐渐在藏品表面形成一层不一样的色泽,这种色泽是氧化层,俗称“包浆”。包浆形成后,整个石品的观感会与最初截然不同,光泽、韵味都很有古朴的逸趣。



7.高山石中有一种名为“四股四”的石头,据说是因为由四个石农合股开掘,又以红黄白黑四色为主,因此称为“四股四”。这种石材虽然外形依旧带有高山的特征,但硬度却很大,几乎接近杜陵石。



8.寿山石中“牛角冻”也是一个惹人注目的类别,“牛角冻”与“天蓝冻”类似,也是一种质色的品级标准,而非某一石种。在寿山石的大家族中,有牛角色的石种有玛瑙、鸡母窝、坑头等,其中以水坑中的牛角冻为佳,产量极其稀少,纯而无杂者更弥足珍贵。



9.善伯石与旗降石的矿脉相临,因此两个石种都有如同厚纸片一样的白色或红色的“石糕”。两洞相接的部分,石质混淆,具备双重特征,因此也被称为“善伯旗”。


10.善伯洞的另一头毗邻月尾石的矿脉,因此在两条矿脉交接处所产的石材被称为“善伯尾”或者“月尾仙”。这类石材的质地半透明,纯色中带花,浅绿里泛红,并且也不像善伯那么多糕。这一品类粗石多,上品较为少见。


11.在寿山石中,有时能见到石体中浮现一个个清晰完整的小圆圈。这一特征,在圈内被称为“环冻”。环冻不常见,但高山、坑头甚至善伯中都有这样的情况出现。



12.蜡质山秀园石在切出石肉之后,与芙蓉石难分彼此。一般情况下,比较简单的辨别手法是在原石期间就进行区分。山秀园的原石身上通常带有颗粒状的硬质粗岩,而芙蓉的原石则是多砂,此时是两者之间最易于分辨的时候。


13.坑头晶是非常稀缺的资源,如今在市面上可见的存量甚至少于荔枝洞石。


14.林清卿的作品中常见鹿目格石,这个品类多数不甚通透,手电打光时能打进一半就算品质不错,如果能做到打光全透、质地干净而又色如熟栗,就可称为上品。新手有时会因其外观将鹿目与田石混淆,其实鹿目格石一般不具备田黄所拥有的“萝卜丝纹”,且黄中带红,色彩并不一样,行家上手立刻就能分辨得出。



15.石头保存在锦盒中时,应当用保鲜膜包裹。主要是因为有时锦盒的内嵌布料可能褪色,时间长了会沁染石体,如果不作适当的隔离,恐怕会导致石材本身颜色有不好的变化。



16.二号矿属于松柏岭矿脉,由于开采出的地点所属之前开采工业用叶腊石的二号矿区,因此就按照惯例以出产地命名为“二号矿”。二号矿出产的地点在松柏岭一带的黄巢山,且质地润泽、透明度与凝结度也较高,因此也被称为“黄巢冻”。



17.鲎箕石与荔枝洞石都产于1986年,大山石则开采于1987年,鸡母窝石则于1989年开采而出,到1991年又出产了“善伯尾石”及“松柏岭石”。这些石种,均属于建国后才开采出的品类,古籍中均无记载。

18.马背石、善伯旗石以及山秀园石均为90年代开采,汶洋石虽然自1997年才对外宣称正式开采,但早在1988年就已经由福建省地质勘探队发现矿脉并有零星石品流出,1994年就有人进行规模化开采,最初被当作芙蓉石流向市场。



19.松柏岭石中常有糕点,若石体无糕者即有一定的可能性是石体本身性碱易裂,质感上佳者基本都有糕点参杂其中。



20.田黄石的玩赏始于明末,初开先河者为曹学佺。曹学佺为明末闽地著名文人,清代施鸿保的《闽杂记》中对此说法做过记载。曹学佺的妻子生于当时福州著名的仕宦世家——“通贤龚氏”家族,后来编撰《寿山石谱》的龚纶(即龚礼逸)也出于这个家族。





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