被应验的咒语（下）：命运逆转的终极篇章

“变钞”、“开河”引发的元末农民起义

就像民谣《醉太平》所唱的那样，是“变钞”和“开河”引发了风起云涌的元末农民起义。

前面两集已经介绍了“变钞”，下面再简单介绍“开河”所引爆的农民起义以及他们铸造的钱币。

1351年河南颍川的刘福通，乘元朝政府聚集15万民工修复黄河之机，联系白莲教首领韩山童，在社会上大肆宣传“弥勒下生”“明王出世”，“石人一只眼，搅动黄河天下反”。并暗中凿了一个独眼石人，刻上“莫道石人一只眼，此物一出天下反”几个字，埋在即将要挖掘的河道上。

“莫道石人一只眼，此物一出天下反”

这和发动了最早的农民起义的陈胜、吴广，将事先写好的布条“陈胜王”放在鱼的肚子里，然后再派人去集市上买回来的手段，如出一辙。时间虽然相差了一千五百多年，但是，这种宣传所产生的效果却是惊人地一致。等河工们看到挖出的石人后，都惊诧不已。就在人心浮动之际，刘福通振臂一呼，吹响了反元起义的号角。

这就如同推倒了的多米诺骨牌一般，黄淮一带遭受水灾，正无着落的流民、饥民，群起响应。因为大部分起义军都头裹红巾作为标志，因此，历史上被称为红巾军。起义队伍后来逐步形成了以刘福通、徐寿辉、张士诚、陈友谅、方国珍、明玉珍、朱元璋等为首的几支。它们在占据一块地盘，相对稳定之后，都创建年号，建立政权并铸造了钱币，但是都没有发行纸币。

元末农民起义示意图

铸造钱币是有特殊用意的。一方面表示与元朝彻底决裂，并争相宣示自己政治上的正统地位；另一方面则是能够获得铸币税，筹集经费。因此，各路起义军都纷纷开炉铸钱，使元朝末年成为历史上起义军铸钱最多的时期。

下面就根据铸钱的时间顺序简单做一介绍：

（1）张士诚铸造了“天佑通宝”

天佑通宝

张士诚泰州人，“以操舟贩盐为业”，是个走私盐贩。红巾军起义爆发后，他于至正十三年（1353）正月起兵攻占泰州，第二年正月自称诚王，国号大周，改元天佑。攻陷苏州之后，自称吴王，以承天寺为王宫，销毁佛像铸造天佑通宝钱。钱文正楷直读，书法流畅。有小平、折二、折三、折五，共四种。背面有纪值，小平钱、折二钱分别铸“一”“贰”，字体为楷书；折三钱、折五钱分别铸“叁”“五”，字体变为篆书。另外，有一种光背的小平钱，极为珍稀。天佑通宝钱，形制上有至正钱的风格，铜质以及铸工都属上乘。张士诚虽然不是最早起义的，但是却最早铸造了钱币，铸造的钱币也最为精美。

（2）刘福通铸造了“龙凤通宝”

龙凤通宝

刘福通是颍川人，至正十一年（1351）五月初，在颍上自称是南宋抗金名将刘光世后人，宣称白莲教首领韩山童为宋徽宗八世孙，打出“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”的战旗，揭开了反元起义的序幕。至正十五年（1355）刘福通拥韩林儿称帝，建都亳州，国号宋，改元龙凤并铸龙凤通宝，有小平、折二、折三，共三种。钱文书法恭敬，轮廓周整，光背，铸工精致。

（3）徐寿辉铸造了“天启通宝”“天定通宝”

天启通宝

天定通宝

徐寿辉是湖北蕲（qi）州人，以贩布为生。至元十一年八月，在蕲州起义。十月建立政权，国号“天完”，意思是要压倒“大元”，他是起义军中最早建立政权的。至正十八年（1358）改元天启，铸造了天启通宝，钱文楷书，直读，光背。有小平、折二、折三，共三种。其中，折二、折三钱文另有篆书。这可能是明玉珍建元天统之前，奉徐寿辉天启年号为正朔时期铸造的。民国初年篆书天启通宝钱曾经在重庆泗水沟出土过，就是证据。篆书天启通宝钱极为罕见，是古钱币中的大名誉品。

至正二十年（1360）徐寿辉改元天定，又铸造了天定通宝钱。钱文楷书，直读，光背。面值也分小平、折二、折三，也是三种。钱文书法挺秀，与天启通宝钱风格一致，明显是出自同一个人的手笔。

（4）陈友谅铸造了“大义通宝”

大义通宝

陈友谅本来是徐寿辉的部属，至正二十年（1360）陈友谅杀徐寿辉自立，建都江州（今九江），国号大汉，改元大义，铸大义通宝钱。钱文正楷直读，书法和天启钱有点像，但是神韵欠佳，铜质以及铸工也不精整。背面没有文字，面值有小平、折二、折三，共三种。

（5）明玉珍铸造了“天统元宝（通宝）”

明玉珍最初也是徐寿辉的部属，至元二十三年（1363）占据重庆。陈友谅杀徐寿辉后，他也自立称帝，国号大夏，改元天统，铸造了天统元宝以及天统通宝两种钱。钱文直读，有楷书、篆书两种。只见到小平钱一种，铸工精整，传世极少。

（6）朱元璋铸造了“大中通宝”

大中通宝

朱元璋是濠州（今安徽凤阳）人，出身贫寒，年轻时父母及长兄都早逝，曾入皇觉寺为僧。至正十二年加入郭子兴领导的红巾起义军。最初归属刘福通建立的宋政权，用龙凤年号，后来逐渐自立。至元二十一年（1361）朱元璋称吴国公，在金陵设宝源局，铸造大中通宝钱。钱文为正楷，直读，书法端严浑厚。有小平、折二、折三、折五、当十，共五种。

至元二十四年朱元璋打败陈友谅之后，称吴王。在江州（今江西九江）设泉货局，一仍金陵型制，铸造五种面值的大中通宝钱。后来在各省分设宝泉局鼓铸，背面铸有各省局名。现在传世的有京（金陵）、济（济南）、豫（河南）、鄂（湖北）、广（广东）、桂（广西）、浙（浙江）、福（福建）、北平（燕京）等9种。但是，洪武元年（1368）四月汤和才平定福建，八月徐达始攻克燕京，下诏改名为北平。大中通宝钱应该是在洪武纪元之前铸造的，但是，不知道为什么竟然会出现背面纪有“北平”与“福”两处局名的大中通宝钱？而且数量还比较多，又不像是后来补铸的。这是至今困扰钱币界的一个不解之谜。

元代的货币制度，很好地诠释了刘秉忠预言的前瞻性。在忽必烈时代因为很好地执行了废止铜钱、专用纸币的货币政策，物价稳定，比较长的时间内纸币都保持了较好的信用。

遗憾的是专行纸币这一政策，后来没能很好地贯彻执行。一变于武宗至大二年（1309）、再变于顺帝至正十年（1350），两次变更钞法，都违背了忽必烈当初专行纸币的政策，试图钱钞并行，最终导致元朝也步入了南宋以及金朝的后尘，陷入了“钱重钞轻”的恶性通货膨胀之中。因此，我们可以说元朝的最后灭亡，与钞法的失败有着密切的关系。

这说明天下是大乱还是大治，实际上与货币制度之间有着密切的关系。刘秉忠正是看到了这一点，所以，他才能在一百多年前就预见到了元朝末年发生的情况。

文章来源：永生说钱

如有侵权，请联系我们删除