齐白石的绝艳技艺：诗书画印四绝一体

09-07

齐白石的绝艳技艺：诗书画印四绝一体

诗、书、画、印，作为中国传统文化中四种紧密相连的文人艺术表现形式，互相影响，相互交融。宋代苏东坡云“诗中有画，画中有诗”，元初赵子昂云“须知书画本来同”，诗书画的结合促成了文人画的诞生；文人篆刻产生稍晚，然而清代也有“以书入印，印从书出”的理论产生，并影响了后来的篆刻及书法创作。

元代的文人画逐渐成为主流，诗书画印的结合被当时的画家们普遍采用，这样的创作形式影响了明清乃至当代画坛。然而，这样的创作多见于纸、绢等材质的平面创作，在一件篆刻作品中同时表现诗书画印四种艺术形式的作品，非常罕见。

上海大众2017年秋拍上有一组齐白石篆刻的多面印，均以青田石刻就。其中三方是为民国时期上海大收藏家陆质雅先生所刻，第一方便是集诗书画印四绝一体的巨印。这一方青田石印六面皆有创作、面面可赏，可谓是一件立体艺术品。

齐白石刻青田石陆质雅自用印

章体六面及“各领风骚数百年”钤印

印章边款拓本

文字释读（从左至右）：
1，癸酉冬为质雅先生刻寒江独钓图并赵翼句于故都，白石记。
2，......翠壶熏研席。睡觉满窗晴日。手寒不了残棋。篝香细勘唐碑......。质兄属刊周明叔句，白石篆。
3，图书一室。香暖垂帘密。花满......。
4，白石刊（《寒江独钓图》款）。
5，......无酒无诗情绪。欲梅欲雪天时。

此印印文取自“乾隆三大家”之一的赵翼论诗名句“江山代有才人出，各领风骚数百年。”齐白石的印章篆法源于其篆书创作，这也印证了“印从书出”的理念。这件作品以灵活的单刀、大开大合的章法特点，刻出典型的齐氏篆刻面貌。印面文字空间安排深得“计白当黑”真谛，作者大胆留白，每个字形皆有白底，各字下方留空，特别是末尾“年”字下方留出大块空白，可见作者胆识与魄力，使得全印内蕴更加丰富充实，同时平添几分空灵宽阔的意境。

此印最独特之处在于齐白石以石为纸、用刀代笔，把书画诗印四绝表现在一方青田印石之上。边款刻《寒江独钓图》及南宋人周晋《清平乐》一首，其词云：

图书一室。香暖垂帘密。花满翠壶熏研席。睡觉满窗晴日。

手寒不了残棋。篝香细勘唐碑。无酒无诗情绪，欲梅欲雪天时。

此词写宋代文人书斋生活。小小书斋之内，有香薰垂帘、精瓷插花、砚台坐席、更有棋局古碑，对满窗晴日、待瑞雪寒梅俱来。齐氏再将这首词配以《寒江独钓图》，则词境、画意完融为一炉。想必主人把玩此印，悠闲寂寥、淡雅清逸之味，触之可感。（“研”与“砚”古同，故词上片第三句“研”字、在此印边款中刻作“砚”。）

这方青田石印原属日本菊地清先生珍藏（东京都菊地家族100年前就开始了中国艺术品收藏，通过不断积累，收藏甚丰。）为齐白石为上海大收藏家陆质雅先生所刻。

印面主人陆质雅

陆质雅(1884—1964)

陆质雅，原名昶彬，字衡若，又字若公，号北堂、石匋，别署砚海居士、砚海渔隐、一粟庵主、华山词客等，斋号古镜堂、石匋山馆、五罗轩、倚石居、翠山馆、留香室等。祖籍江苏丹徒(今镇江)，陕西孝义厅(今柞水县)人，后定居上海。

陆质雅出生于官宦世家，其父陆襄钺为翁同龢门生，为晚清能臣，治理黄河有政声。光绪二十七年，年仅17岁的陆质雅高中陕西乡试解元。光绪三十年，20岁的陆质雅以“河南候补通判”的身份出仕，在上海道台下属的交涉司任职。鼎革后，陆质雅把握机遇、投身上海房地产界，凭借多年经验及人脉资源，很快获得成功，积累大量财富，成为沪上著名企业家。

解放初，陆质雅与家人在上海公园留影。左一为陆质雅先生，右一为陆质雅之子陆时万教授，右二为陆质雅儿媳庄慕昭（中国建筑泰斗庄俊之女），中间为陆质雅孙女。

陆家虽是官宦世家、富收藏，但经历洪杨之乱、捻军兵燹、辛亥鼎革，田庐荡然，传到陆质雅手上的藏品不多。他之所以成为海上大收藏家，主要是来自他自己的收藏：第一类是古镜、汉瓦等杂项的收藏。1934年齐白石为之刻“百印五镜”收藏印，1938年，齐白石又为刻“十九汉瓦”收藏印。第二类是字画收藏。陆质雅收藏明清字画较多，晚近赵之谦、吴昌硕以及齐白石的书画作品亦在其藏品之列。第三类是陆质雅倾尽毕生精力，也是他最为引以为自豪的——篆刻印章收藏。当时名家，如吴昌硕、王福厂、陈巨来等人的作品，他都有大量收藏。但从总体上看，他收藏最多、最珍贵的是齐白石的篆刻作品。

陆齐印缘

齐白石刻陆质雅自用印印文：曾为咸阳三年客。

陆齐订交的介绍人，是夏寿田。夏寿田为光绪二十四年进士、殿试榜眼及第，曾任端方、袁世凯和曹锟幕客，是近代著名文人。陆夏两家为世交，夏寿田比陆质雅年长14岁，1900年前后，二人俱随父在西安，时相过从。夏寿田与齐白石同为湘潭名士王闿运的门人，齐白石早年的艺术之路曾得到夏寿田的帮助。

齐白石刻青田石陆质雅自用印

印文：留得春光过四时。
边款：辛丑五月，为质雅先生古镜堂东园旧案清玩，此仿汉印。齐璜。
韩登安跋：甲午大雪，陆兄质雅持白石早年之作，命余视。人谓其单刀直入不似正规，然类些字汉白印可知其非无本之木人也。

1901年，夏寿田请齐白石为陆质雅刻“留得春光过四时”白文印，边款曰“辛丑五月，为质雅先生古镜堂东园旧案清玩此仿汉印”，这是陆质雅收藏的第一方齐白石印章，陆时年17岁。

齐白石刻陆质雅收藏印

印文：长安陆氏砚海堂三代所藏金石文字记
边款：质雅先生出此巨石命刊十六字正之。壬戌十月，白石作于京华。

1922年，陆质雅携妻前往北京，专门拜访了好友夏寿田、并与齐白石相见，请齐白石刻“长安陆氏砚海堂三代所藏金石文字记”印，边款曰“质雅先生出此巨石命刊十六字正之，壬戌十月，白石作于京华”。此时齐白石名气稍涨，而陆质雅已是沪上成功地产商。

此后，陆质雅收藏齐白石篆刻作品的热情一发不可收拾。从带年款的印章来看，1922年到1930年八九年间，陆质雅每年均会请齐白石刻印数方。1931年以后，陆质雅索刻齐白石带年款的印章数量陡然提升：1931年13方，1932年19方，1933年达49方。1934年恰逢陆质雅50大寿，齐白石为之刻带年款的印章更是多达88方，如果加上无年款者，应该接近或者超过百方之多。

齐白石刻陆质雅收藏印

印文：北堂长物
边款：质兄属刊。戊寅，白石。

到1946年，陆氏收藏齐白石篆刻作品已进入尾声。此时的齐白石已是大红大紫，而陆质雅却往日风光不再、过着平静的寓公生活。这年年底，齐白石、溥儒上海联展，面对齐白石身边的满座高朋，陆质雅等了许久才与齐白石匆匆一见。齐氏此次交给他两方印章：“生不事人主”、“清极不知寒”，边款也极简单，一曰“丙戌，白石刊”，一曰“质雅兄正刊，丙戌，白石”。

转过了年，就是1947年了，齐白石将承诺的最后一方印“梅花手段造化神功”寄给了陆质雅。此后，陆质雅再也没有收藏到齐白石的印章，他们之间的印缘到此也就这样结束了。

《北堂长物·陆质雅旧藏齐白石印全谱》书影

1964年，陆质雅先生在上海辞世。人世沧桑，岁月无情，陆先生的大部分藏品竟如泥牛入海、全不见踪影。所幸齐白石为之篆刻的500多方印章基本完整地留存了下来，并被收入孙炜编《北堂长物·陆质雅旧藏齐白石印全谱》，实可谓近代艺术史上一大幸事。

郎静山摄齐白石像

著名学者罗随祖先生称：“陆质雅所藏齐白石篆刻，是白石鼎盛时期的最佳作品。而且其内容在所有白石篆刻中独树一帜，呈现独立完整的面貌。”

同时，他也认为“齐白石为陆氏所刻的印章、镇纸，以诗句闲文印为其主体，据这些印侧的边款内容来看，其中的历代诗句很多是陆氏所钟爱，而白石围绕这些文句，刻辞、刻画尽力发挥，于印石之上篆刻多不止于一面，常有四面以至六面的创作；甚至一面之中诗话参半、朱白相间。如此煞费苦心的作品，除所藏于北京画院，白石嘱子孙‘不得以一方与人’的‘齐白石三百石印’中仅一两方外，在齐白石其他的篆刻作品中是极鲜见的。”